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2020年01月22日 18:01:18 来源:开心生肖代理 编辑:一分快三代理

嘉义县新港乡以板陶窑闻名的板头村田野间日前出现四座造型特殊的可移动式艺术工寮,分别由4位驻地艺术家制成七彩屋、饭团屋、戴斗笠的工寮,以及蚁巢,预计将可能成为民众到此旅游的新打卡景点。出身嘉义县太保市的艺术家黄文渊作品为七彩屋,他表示,这个艺术工寮计画他已构思许多年,一般田野间的工寮非常简陋,需要承担农夫一整天休憩以及放置农作器材,黄文渊想打破一般人对工寮的旧有印象,回馈乡里将工寮与艺术结合,因此他打造了以三角形体等几合拼接设计为发想的七彩工寮。 新港文教基金会执行长徐家玮表示,七彩屋的建筑墙面由各式老木门、木料、木窗、铁窗,老瓦片等拼接而成,每一块木片都经过黄文渊精密量测才钉上去,七彩屋也与邻近的古笨港户外考古园区地标相呼应,坐在工寮内即可看到地标,黄文渊还设计一个可贩售农作物的窗台供农民使用。徐家玮表示,一开始在寻找艺术工寮放置地点时,农民租借场地意愿普遍不高,直到艺术工寮完成,农民们意识到原来将工寮增添设计感可促进观光人潮,徐家玮希望,未来可邀请更多艺术家到此创作艺术工寮,或将这些艺术工寮带往其他乡镇展览,让人们更认识新港。嘉义县文化基金会董事同时也是新港板陶窑艺术的重要推手谢东哲表示,基金会期望这些艺术工寮是真正能让农民使用的,因此将它们放置在路边而非田中央,欢迎民众趁春节休假到新港板头村走春。分散在玉米田间的艺术工寮,分别是黄文渊创作的「七彩屋」、由来自屏东高树的郑阳晟创作「戴斗笠的工寮」,来自高雄美浓的罗元鸿意外接收一批台湾送不进香港支援「反送中运动」的二手安全帽,制成的「饭团屋」,以及由台南柳营人张和民以蚁窝为构想,利用泥土及稻草建成的「巢」等。由来自高雄美浓的艺术家罗元鸿制作的「饭团屋」艺术工寮运用一批送不进香港支援「反送中运动」的二手安全帽制成。记者陈玫伶/摄影 分享 facebook 由来自屏东高树的郑阳晟创作「戴斗笠的工寮」与田中农作物相呼应,屋顶还有位辛勤工作的农夫,相当可爱。记者陈玫伶/摄影 分享 facebook 由来自嘉义太保的艺术家黄文渊制成的「七彩屋」斜屋顶与远处的古笨港户外考古园区地标相呼应。记者陈玫伶/摄影 分享 facebook 由台南柳营人张和民制作的艺术工寮「巢」以蚁窝为构想,利用泥土及稻草建造而成。记者陈玫伶/摄影 分享 facebook

新港艺术工寮 过年走春新景点

长期服务街友的人安基金会,统计全台22个服务站2013年到2018年的565个新个案,超过七成是因被家人抛弃等家庭因素流落街头,而非不愿劳动。人安基金会表示,街友和你我一样,都可能遭遇家庭不睦或变故,吁民众撕去街友身上的污名标籤,别再用异样眼光看待。人安基金会表示,人安基金会在全台各县市都有服务据点,在开放复选的街友成因调查中,家庭因素占71%、失业占63.4%、无就业能力占25.1%、个人选择占8%。 在人安基金会服务八年半的资深社工蔡宗儒说,他以前也以为街友是因为好吃懒做,投入服务才发现街友成因很复杂,外人看不出他们内心的伤。公共关系暨社会资源部副组长施怡欣举例,有些年迈者被儿女赶出家人,不愿面对现实、申请断绝亲子关系,也就领不到补助,因而流落街头。关注街友议题的心理师陈忠寅对此表示,「家庭」是社会最小的单位,一个人若因疏远、冲突而失去良好的家庭关系,不但会丧失归属感,也没办法再认同自己的存在价值。街友长期待在街头,生活上只能思考怎么满足吃饱穿暖等最低需求,意志容易更消沉,进而失去人生的方向。陈忠寅说,街友若要回家,回到原生家庭比婚姻家庭更容易。他举例,人安基金会服务的阿明约20到30岁,家中父亲重病在床,他一人要负担全家的经济压力,但和母亲相处不睦愤而离家。在社工与心理师的帮助下,化解母子二人的心结,如今阿明虽然没有完全回归家庭,但至少与原生家庭保持联系,冲突也较少了。陈忠寅说,回到配偶身边比较难,例如基金会罗东站有一个案许先生,年轻时是烘焙师,因误入歧途入狱十多年,和妻儿关系疏远。许先生出狱后想再度回归家庭,妻儿却不愿再接纳,因而流落街头。人安基金会于是帮助许先生累积积蓄,期待重拾烘焙本业。陈忠寅也说,家庭和谐不外乎三个原则:了解、付出、实践承诺。他表示,家人除要明白彼此的个性、需求,最重要的是「愿意付出」;许多家庭的冲突都来自「给予」与「被给予」间的不平衡。家人间也要多关心少批评、培养面对困难的共识、不放弃任何一个家人,才能维持正常的家庭功能。街友超过七成是因被家人抛弃等家庭因素流落街头,而非不愿劳动。图/人安基金会提供 分享 facebook 人安基金会社工夜访街友。图/人安基金会提供 分享 facebook

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